驚艷時光的番禺非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

沙灣古鎮(zhèn)里，兩位阿婆向游客展示了那些遺落在民間的非遺文化和民間手工藝，也讓人們拾起了對那些古老歲月的記憶。

歲月的長河中，許多極具當(dāng)?shù)靥厣姆沁z項目在番禺傳承了下來，如各種民間舞蹈（鰲魚舞、醒獅）的道具、潭山、凌邊的乞巧工藝品、飄色的道具、各種出會的儀仗、廣彩成品、燈芯草成品、香云紗（薯良布）成品、沙灣磚雕成品等。其中獅舞（廣東醒獅）、廣彩分別被列入第一、二批國家級名錄，廣東音樂、沙灣飄色、鰲魚舞、磚雕分別被列入第一、二批省級名錄。廣彩大師余培錫新晉“國家級代表性傳承人”稱號，陳文敏（廣彩）、周鎮(zhèn)隆（醒獅）、何世良（磚雕）等獲省級代表性傳承人證書。沙灣鎮(zhèn)、沙涌村先后被評為“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”，潭山村、鐘村鎮(zhèn)、南村鎮(zhèn)先后被評為“廣東省民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”。

廣東音樂

走進沙灣古鎮(zhèn)錯落縱橫的街巷，隨處可見明、清、民國時期的古建筑，街頭巷尾，時不時傳來幾聲婉約動聽的樂曲聲，鄰里街坊互組私伙局開唱，沙灣人的骨子里似乎天生流淌著音樂的血液。

沙灣古鎮(zhèn)，一直以來都以“廣東音樂之鄉(xiāng)”而著稱，是廣東音樂的發(fā)祥地。廣東音樂樂種最早就是從沙灣這片土地上萌芽成長起來的，這離不開三個姓何的人：何柳堂，何與年，何少霞。著名的廣東音樂《春光好》、《桃李爭春》等歌曲據(jù)說就出自于民間音樂家何少霞之手。

廣東音樂是流行于以廣州為中心的珠江三角洲及廣府方言區(qū)的中國傳統(tǒng)絲竹樂種，是嶺南民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化瑰寶。以其輕、柔、華、細(xì)、濃的風(fēng)格和清新流暢、悠揚動聽的嶺南特色備受廣泛的喜愛和歡迎，遍及中國大江南北，流行世界各地。廣東音樂有四百余年的歷史，自明清以來， 廣東音樂經(jīng)歷了萌發(fā)期、發(fā)展期、成熟期。現(xiàn)有曲名和樂譜可稽的達500多首。

燈芯草成品

在番禺當(dāng)?shù)赜羞@樣一句諺語：想做大石媳婦要先學(xué)會做燈芯花。說的就是大石媳婦會過日子，閑暇時做燈芯花幫補家計，一分一毫都不亂花。

現(xiàn)存放在大石小學(xué)的燈草市石碑，見證了數(shù)百年來燈芯草的歷史，曾經(jīng)的大石燈草市遠(yuǎn)近馳名，海內(nèi)外商人紛紛來到大石采購，大石燈芯草遠(yuǎn)銷東南亞，成為番禺大石的活招牌。

解放前，中國基礎(chǔ)建設(shè)落后，許多地方不通水電，普通老百姓晚上靠點油燈照明，放一條在油碗上，可以點上半天不熄滅，低廉的價格，使它成為了窮苦民眾的選擇。“大石人做燈芯，頭發(fā)尾都是金”。除了照明，大石燈芯草渾身都是寶。

除了點油燈，大石燈芯草有祛濕、清熱的功效。既可以用來做小朋友的藥，又可以用來煲冬瓜水解暑。小時候點過的油燈、喝過的涼茶、都有過燈芯草的身影，燈芯草滲透在大石人生活方方面面的小細(xì)節(jié)里。在物資匱乏的年代，老百姓善于利用大自然，使得草殼、草芯、花籽都發(fā)揮所長。

番禺肥沃的土壤，為三寶提供了天然的種植條件。當(dāng)年，大石三件寶撐起了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟，燈芯草更是聞名海外。而今，燈芯草成品手藝已經(jīng)是番禺非物質(zhì)文化的瑰寶之一。

廣彩廣繡

番禺的傳統(tǒng)工藝美術(shù)，有多項被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。上世紀(jì)七八十年代是傳統(tǒng)工藝美術(shù)行業(yè)發(fā)展的高峰期，其間對番禺的地方經(jīng)濟和文化事業(yè)發(fā)展作出重要貢獻。其中，廣繡、廣彩傳統(tǒng)手工藝是最為民間所喜愛的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目，具有鮮明的嶺南地域特色，明清時期以其為主的廣州傳統(tǒng)工藝美術(shù)類產(chǎn)品蜚聲海外。清代，廣州府番禺縣一帶為著名的廣繡之鄉(xiāng)，原屬新造鎮(zhèn)的小谷圍北亭村與現(xiàn)在的南村、鐘村、市橋、石壁一帶都是番禺地區(qū)廣繡藝術(shù)的主要分布地，廣繡被列入“四大名繡”并馳名中外。而廣彩也是廣州地區(qū)獨有的釉上彩瓷藝術(shù)，在清代曾通過“海上絲綢之路”遠(yuǎn)銷歐、美、亞、非等100多個國家，至今在海外仍然享有很高的知名度。