理  由：

“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”是指各族人民世代相承的，與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間。前者包括民俗活動、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)知識和技能，以及與之相關(guān)的器具、實物、手工制品等。后者則指定期舉行傳統(tǒng)文化活動，或集中展現(xiàn)傳統(tǒng)文化活動，或集中展現(xiàn)傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式的場所，兼具空間性和時間性。

建設(shè)現(xiàn)代化中心城市不可忽視文化內(nèi)涵。文化是民族的根，是城市的活力所在。一個地區(qū)的社會經(jīng)濟要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，要在實力競爭中取勝，就需要有堅實厚重的文化底蘊和國民素質(zhì)的普遍提高作為后盾，為社會經(jīng)濟發(fā)展不斷提供精神動力和文化支持，并將其不斷提高到新的層次和推進到更廣的空間。但文化的功效不可能象涂抹化妝品那樣立竿見影，而是潛移默化地融入人的言行舉止之中，即所謂“腹有詩書氣自華”。一個國家、一個地區(qū)文化發(fā)展水平越高，越能引領(lǐng)世界潮流，越能占有社會經(jīng)濟發(fā)展的有利先機。番禺在推進現(xiàn)代化中心城區(qū)建設(shè)中，不可忽視獨有的文化內(nèi)涵。

文化資源具有強大的社會效應(yīng)。莎士比亞的一出《威尼斯商人》使全世界都了解水城威尼斯；李白一首《望廬山瀑布》詩，使千百年來不少人向往廬山；魯迅一篇《孔乙己》，使他的故鄉(xiāng)紹興揚名天下；鄭緒嵐一首《太陽島上》，把太陽島唱成旅游熱點······這就是文化資源的社會效應(yīng)。在城市文化對城市的可持續(xù)發(fā)展越來越具有重要影響的今天，文化成為城市一張響亮的名片。廣東音樂作為申報“國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的項目，經(jīng)整理、推廣、宣傳、傳承，充分發(fā)揮其在推進我區(qū)的文化及旅游事業(yè)發(fā)展中的作用。因此，我們希望通過更多的文化項目申報“國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，為促進番禺歷史文化資源的整合，為番禺文化強區(qū)建設(shè)增添實質(zhì)性內(nèi)容。

2005年7月，國家文化部公布首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。今后，國務(wù)院將兩年批準公布一次國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表作名錄。2005年，廣東擬申報的有51個項目（見附錄），其中廣州入選的5個項目中，粵繡、廣東音樂、醒獅與番禺本土文化密切相關(guān)。番禺是廣東音樂的發(fā)源地，也是粵繡的主要發(fā)源地之一，是人民音樂家冼星海的故鄉(xiāng)。番禺還是嶺南文化的主要發(fā)祥地之一，是嶺南畫派、海云書派、海云詩派的發(fā)祥地，是“嶺南三大家之一”屈大均的故鄉(xiāng)。文物古跡遍布番禺，如：有“省會華表”之稱的蓮花塔；全國罕有的蓮花山“古采石場”遺跡；具有近800年歷史，集元、明、清建筑藝術(shù)大成的建筑“留耕堂”；有譽為廣東“四大名園之一”的“余蔭山房”；還有市頭、沙邊的“宋代古窯”遺跡等古跡。番禺的民間藝術(shù)資源豐富，如享有盛譽的“沙灣飄色”，歷史悠久的“員崗蹺色”、“沙涌螯魚”、“凌邊乞巧”、“沙頭舞龍”、“沙坑醒獅”、“梅山紙通、木通公仔”、“咸水歌”、“兒歌”、“童謠”、“木魚書”等，在嶺南有深遠影響。其中“廣東音樂”、“沙灣飄色”、“員崗蹺色”、“凌邊乞巧工藝”等項目源遠流長，歷史悠久，獨具風格，藝術(shù)性強，是群眾喜聞樂見的民間藝術(shù)珍品，都具備申報“國遺”資格。

辦  法:

由文化部門與民間藝術(shù)的所在地政府組織申報班子，挖掘整理有關(guān)歷史資料及搜集近年的活動資料，爭取廣州市文化局的支持和省文化廳的認可。挖掘整理申報“國遺”的依據(jù)，積極做好申報工作。我們認為可申報的有：一是沙灣廣東音樂發(fā)源地，二是沙灣飄色，三是石碁鎮(zhèn)“凌邊乞巧”。其他項目按部就班進行申報。

附：2005年廣東省申報非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的項目

廣州：廣州牙雕、廣彩、廣繡、粵劇、廣東音樂；

佛山：佛山木版年畫、剪紙、石灣公仔、龍舟說唱、秋色；

湛江：雷州石狗、吳川飄色、遂溪舞獅、雷?。?/p>

汕頭：潮劇、澄海版畫、澄海燈謎；

梅州：客家山歌、廣東漢劇、火龍、五華木偶、平遠船燈；

汕尾：正字戲、汕尾漁歌、何田高景、陸豐皮影；

中山；中山咸水歌、小欖菊花、醉龍；

東莞：麒麟舞；

肇慶：端硯、龍母誕；

清遠：南崗千年瑤寨、英石、瑤族耍歌堂；

潮州：金木雕，潮州音樂、大英泥塑、潮繡、鐵枝木偶；

揭陽：英歌舞；

茂名：高州木偶、化州跳花棚；

云浮：壇經(jīng)、六祖誕集會；

河源：忠信花燈、花朝戲；

惠州：龍門農(nóng)民畫；

江門：新會葵藝；

陽江：風箏；

珠海：沙田民歌。

區(qū)政協(xié)文體組：

你們提出的關(guān)于“借申報國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目之機遇，打造番禺區(qū)文化強區(qū)品牌”的提案收悉，現(xiàn)答復(fù)如下：

一、同意提案關(guān)于抓住申報國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的機遇打造文化強區(qū)品牌的意見。

二、近年來，在區(qū)委、區(qū)政府的大力支持下，圍繞我區(qū)創(chuàng)建文化強區(qū)的目標要求，區(qū)文化工作部門在打造番禺文化強區(qū)品牌方面做了大量的工作：我們狠抓本地特色的民間藝術(shù)，打造自己的拳頭產(chǎn)品。通過開展形式多樣的民間藝術(shù)活動，使民間舞蹈、民間歌謠、民間工藝、民間戲曲等傳統(tǒng)民間文藝得到進一步挖掘和整理。目前，沙灣廣東音樂、沙灣飄色、沙坑醒獅均獲廣東省人民政府批準，成為首批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作。今年10月，又將在我區(qū)舉辦“廣州番禺民間藝術(shù)節(jié)”，組織“中國首屆民間飄色藝術(shù)表演大賽”，旨在弘揚民族優(yōu)秀文化，展示嶺南文化發(fā)祥地、民族民間藝術(shù)之鄉(xiāng)的總體形象，擴大番禺知名度和影響力，打造我區(qū)的文化品牌。

三、番禺歷史悠久，源遠流長，民間藝術(shù)資源豐富，但由于種種原因，“沙頭舞龍”、“梅山紙通、木通公仔”、“員崗蹺色”等部分民間藝術(shù)保留下來的相關(guān)資料非常有限，有些甚至面臨失傳的窘境，要使這些民間藝術(shù)重現(xiàn)或申報“國遺”還需我們文化工作部門和民間藝術(shù)所在地的各級政府共同努力,希望通過走訪相關(guān)的民間藝人，挖掘、收集、整理歷史資料，并采取“走出去，請進來”的方式，邀請專業(yè)人士指教，并經(jīng)常開展相關(guān)的交流活動，使這些民間藝術(shù)得以傳承和延續(xù)。去年，我們通過廣州市文化局申報的“國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”項目有：“沙坑醒獅”、“ 廣東音樂”和“沙灣飄色”，其它項目還需根據(jù)其目前的現(xiàn)狀按部就班地進行。目前，石樓鎮(zhèn)也正在全力推進創(chuàng)建全國歷史文化名鎮(zhèn)的工作，這些都將是打造番禺文化強區(qū)的重要組成部分。今后，我們將繼續(xù)跟進符合申報“國遺”條件的項目，希望在區(qū)委、區(qū)政府的正確領(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)部門的大力支持下，以申報國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為契機，不斷完善和提高我區(qū)的民間藝術(shù)項目，為打造文化強區(qū)品牌奠定堅實的基礎(chǔ)。

非常感謝你們對我區(qū)文化工作的關(guān)心和支持，歡迎繼續(xù)對我們的工作提出寶貴的意見和建議。