理由: 亞運將至,作為東道主,番禺人尤其是番禺區政府作了積極的準備,但從目前看來,還有明顯不足,主要表現服務規范周到與民眾守紀禮讓兩方面。這兩方面都屬精神文明范疇。文明程度不僅能體現出一個地區的管理水平,還反映了這個地區人民的精神風貌,是社會建設的基礎。 建議政府倡導“文明迎接亞運,優化生活環境”,不僅 為了亞運和諧運作,亞運結束后提升起番禺的形象,更通過 “文明迎接亞運”,優化番禺的生活環境,提高番禺人的精神 文明品位。 辦法: 一、規范服務,貼心關懷,使亞洲運動員賓至如歸 (一)服務行業要規范化,窗口行業的服務員要進行優質培訓。優質培訓主要表現在服務員要懂得本職的特點與把握好關鍵的環節。例如:售票員要表達有序,交代清楚;銀行服務員要指引顧客操作程序,提醒容易疏漏細節;乘務員要提示前行方向;餐飲要介紹食品特色;導游要顯示地方文化;超市服務員不能纏著顧客推銷商品;保安巡警不應對管轄范圍情況一問三不知等等。 (二)增設服務設施 1、主要路口設置大型廣告式的地圖、路標,大型商場應有電子地圖; 2、設置電話咨詢臺,包括迷路咨詢、旅游購物咨詢、賽程咨詢、交通咨詢等; 3、增設風雨亭和洗手間; 4、公園、運動員活動區增設單車徑和租賃單車服務; 5、增設“電召出租車”電話號碼,出租車統一調度,使客人無論處在番禺的哪個角落都能很快踏上歸途。 二、同心同德,熱情迎客,展現番禺人民精神風貌 熱情而文明待客最能表現一個地區人民的素質和精神風貌,這種精神風貌的基礎是人民與政府同心同德,當前我們應在建立剛性約束和懲罰機制的同時,采取溫和的教化和與論影響方式。 (一)建立剛性的約束和懲罰機制,就是嚴格的管理。 主要的依據是法律制度,但必須做到目的明確,制度建全,措施落實,道理講透。“目的明確”,就是政府有任何重大舉措,人民知道其目的,并且其目的不會隨意變更的。“制度建全”,“措施落實”,要求政府舉措要科學合理,有力有效。“道理講透”要求政府有足夠的耐性和透明度。嚴格的管理是硬道理,正如提倡交通“禮”讓,首先要懂得按“理”該讓。 (二)溫和的教化和與論影響。這種教化和影響無處不在,無時不在,耳濡目染,潛移默化,化為共識,形成風氣。這種教化和影響有: 1、由下而上的影響, 即由在學校受到教育的孩子對家長的影響;2、志愿者的影響;3、媒體宣傳和與論的引導等。例如:筆者曾于幼年時聽過大石人唱的一首自嘲小家子氣的歌謠: “大石出色(飄色),雨水滴滴,栓埋門避親戚;祠堂大大,墨水無滴; 坑渠唔塔(不鎖),死佬慣直(摔倒);街燈唔點,砍破頃悉(頭殼)……” 舊時,各地都有飄色活動。其時,道路平坦(坑渠都鋪上木板并上了鎖),街燈通明,家家戶戶敞開大門迎客。不能做到這樣,鄉民會感到羞恥的,可見民風之淳厚。 當前,作為迎接亞洲客人的東道主,我們看到以下現象時,是否也感到羞愧: 大叔拖鞋上市集,細嬸街心聊家常。摩托兜客柵路口,的士靈活穿插行。 人力車走超車道,汽車變線不打燈。學生單車險飛過,誰家車窗飄紙巾。 筆者天天在番禺城鄉的路上走,以上現象時有所見,故湊成八句諷喻不文明之人。 當幼兒稚子看到叔叔阿姨爺爺奶奶有不文明表現,唱起此類兒歌,大概這些長輩也不好意思吧。這些教化和影響既友善又溫和,相信會有積極的作用。 番禺人自愛自重而且友善溫淳,番禺人理應向客人展示美好的風貌;番禺是番禺人的番禺,在亞運以及今后新番禺的建設中, 每一位番禺人都不是局外人。 |