理由:

屈大均生于1630年(崇禎三年),為番禺區新造鎮思賢村人,屈大均一生以堅貞不拔的愛國精神和豐富博學的詩文著作稱著于世,號為“嶺南三大家”(屈大均、陳恭尹、梁佩蘭)之首,有“廣東徐霞客”的美稱。他的詩文以愛國詩人屈原為楷模,效法注重民生的詩圣杜甫,但又自鑄偉辭,開辟出自成一家的“翁山詩派”,形成詞語璀璨瑰麗、情感沉烈恢宏、意象雄奇的獨特風范,將文采美、情感美與理性美有機地結合在一起,使得他的詩文具有動人心魄的藝術感染力。

1648年(順治五年),屈大均參加陳邦彥以及陳子壯、張家玉等多人發動的抗清斗爭,同年失敗。1650年(順治七年),清兵再圍廣州,屈大均為避禍,于番禺縣雷峰海云寺削發為僧,法名今種,字一靈,名其所居為“死庵”,以示誓不為清廷所用之意。其間,他以化緣為名奔走各地積極參與反清活動,并曾遣人送情報給抗清名將鄭成功,欲引導鄭的舟師沿海路進攻南京。

1674年(康熙十三年),臺灣還歸清廷之后,屈大均已停止反清活動,移志于對廣東文獻、方物、掌故的收集編纂，編成《廣東文集》《廣東文選》。他的著作在經過雍正、乾隆年間三次嚴令禁毀之后,可考知的屈氏著述仍不下三十多種。而為時人敬佩的是,他不顧清廷的禁令,撰寫了《皇明四朝成仁錄》,為明末清初的抗清志士歌功頌德,在明末的遺民中引起較大的反響,成為研究南明歷史所必備的珍貴材料。他并著述《廣東新語》,記述廣東的天文、地理、礦藏、草木、動物、文化、民族、習俗等方面的資料，被認為是一部史料價值甚高的廣東地情書,當代學者譽之為“廣東大百科”。屈大均作為嶺南社會率先走向近代化的一位思想先驅,屈大均對后人產生了不可低估的影響。

1696年(康熙三十五年),屈大均在家鄉廣東省番禺市新造鎮思賢村病逝。其墓位于該村寶珠崗麓,占地面積100平方米,有屈大均墓、八泉亭、思賢亭等紀念建筑物,均為紀念愛國詩人屈大均而建。墓域成梯形,前寬14.5米,后寬6.8米,邊長9.8米,高127厘米,內寬137厘米,左右墓手高83厘米。1983年被評為廣州市文物保護單位;1986年“紀念屈大均逝世290周年”活動時,全國各地以及東南亞有關詩人學者前往謁墓致敬。1989年6月廣東省人民政府公布為“廣東省文物保護單位”。

我們認為,屈大均及其精神不僅是新造鎮財富,更是我們全番禺人的珍貴財富。近年來,新造鎮政府已采取多種措施傳承和推廣屈大均文化及其精神。同時,為保護屈大均墓,當地政府特定劃出保護范圍,且有專人定時對墓地進行雜草清除等保護維修工作,但僅靠鎮的力量遠遠不夠,我們迫切希望番禺區能把屈大均及其精神作為重點文化品牌進行打造,與較早前培育的冼星海愛國音樂文化、黃嘯俠愛國武術文化形成合力,打造成為番禺區文武雙全的愛國主義文化品牌。綜上所述,政協新造鎮工作室委員提出以下建議:

辦法:

一、成立區級機構,挖掘整合屈大均文化資源

成立番禺區屈大均文化品牌推廣工作領導小組,搜集整理屈大均生平事跡和文化資料,深挖屈大均文學史詩內涵,打造番禺名人文化品牌。

二、借助全區力量,宣傳和弘揚屈大均文學史詩精髓

一是修葺墓地,建設屈大均文化紀念館,打造名人文化旅游品牌。

二是結合社會主義核心價值觀,在新造鎮社會主義核心價值觀主題公園增設屈大均文化長廊,打造市級社會主義核心價值觀示范基地。

三、舉辦紀念活動,發揚愛國精神

屈大均墓作為社會主義革命教育基地,每年清明節、重陽節期間組織人員前往掃墓,緬懷先賢,學習發揚屈大均的愛國主義精神。借助全區高中小院校為平臺,開展“屈大均文學史詩鑒賞會”或舉辦以“學習屈大均愛國精神”、“評析屈大均文學作品”為話題的征文比賽,增強屈大均文化的宣傳效果。

新造鎮政協工作室:

你們提出的關于“發掘和傳承屈大均精神,打造愛國主義文化品牌”的提案收悉,現將辦理結果答復如下:

屈大均為新造鎮思賢村人,其一生以堅貞不拔的愛國精神和豐富博學的詩文著作稱著于世,他的詩文以愛國詩人屈原為楷模,效法注重民生的詩圣杜甫,但又自鑄偉辭,開辟出自成一家的“翁山詩派”,主要有《嶺南詩紀》《嶺南倡和集》《東莞詩集》《廣東文選)40卷等。屈大均是我們番禺人的文化財富,是地方特色文化的寶貴資源。

目前,就發掘和傳承屈大均精神打造愛國主義文化品牌的相關工作,我區相關職能部門開展的主要工作情況如下:

一、與屈大均相關的文物已劃定保護范圍和建設控制地帶。

區文化職能部門歷來重視屈大均文物保護工作,屈大均墓、八泉亭、屈氏大宗祠三處不可移動文物于1983年被廣州市人民政府公布為廣州市文物保護單位,1989年被廣東省人民政府公布為廣東省文物保護單位。根據《文物保護法》規定,已劃定保護范圍和建設控制地帶,受相關文物法律法規保護。

(一)屈大均墓的保護工作。因屈大均是抗清志士,其后人為保護墓地,曾對墓地不封不樹(沒有封土堆,也不種植樹木以為標志),只在族譜中記明方位,1929年當時縣長陳樾主持重修后,才封土樹碑。1986年,我局向廣州市和番禺區政府請款重修屈大均墓,墓修好后,形成今天墓地形制。2015年,屈大均墓地后土松動,區文物辦撥付9.8萬元用于屈大均墓地周邊環境整治。

(二)屈氏大宗祠的保護工作。2007-2009年,經區文物辦爭取,撥付約350萬元全面修繕屈氏大宗祠。2014年,區文物辦撥付3.5萬元用于屈氏大宗祠白蟻整治。2015年,區文物辦審核屈氏大宗祠排水系統保養方案合格后,撥付10萬元整治屈氏大宗祠排水系統。從2013年至今,依法辦理3件屈氏大宗祠周邊建設工程。

(三)八泉亭的保護工作。八泉亭因位于傳統村落,年久破損,2015年,區文物辦撥付5萬元,完成八泉亭修繕設計方案設計、審核、評審、財審、施工、驗收等修繕系列工作。

二、積極開展緬懷、發揚屈大均精神的相關活動。

一是支持屈大均相關研究書籍出版,提供屈大均資料及實地調查便利。二是支持屈大均詩學研討會、屈大均思想在嶺南文化史中的地位國際研討會等活動,給予一定資金支持。

下一階段,區宣傳、文化、教育等相關職能部門將結合相關工作安排,做好以下幾項工作:

一是計劃成立屈大均文化研究的相關機構,發動社會力量,系統搜集整理屈大均的相關歷史資料及作品。

二是計劃建設屈大均文化紀念館,在新造鎮社會主義核心價值觀主題公園增設屈大均文化長廊,打造市級社會主義核心價值觀示范基地。

三是以發掘和傳承屈大均精神開展愛國主義教育工作的思路。根據區教育局制定的《關于加強中小學文化德育工作的指導意見》,充分挖掘優秀傳統文化中的德育因素,弘揚有利于促進學生向上向善的文化,積極創設主題文化性德育內容。

1.將屈大均的精神融入學科教學。各學科要弘揚優秀傳統文化,充分發掘文化素質教育課的德育資源,把德育融入到文化學習的各個環節,在傳授知識的過程中不斷提高學生的人文素養。要有意識挖掘屈大均精神中的德育因素,形成穩定的教育資源,開發屈大均文化特色課程,注重課堂滲透、課程滲透、活動融合,充分發揮文化育人作用。

2.營造學習屈大均精神的文化氛圍。學校是德育建設的主陣地,校園文化的熏染是文化育人的重要手段。要發揮教師的主導和表率作用,引導學生學習屈大均精神;要建設優美的、人文氣氛濃郁的屈大均事跡文化園地,讓師生耳濡目染,讓文化潤澤心靈,用中華優秀傳統文化的精髓涵養學校精神,引導青少年學習名人、熱愛家鄉、熱愛祖國。

3.開展學習屈大均精神的實踐活動。屈大均墓作為社會主義革命教育基地,每年清明節、重陽節期間組織中小學生前往掃墓,緬懷先賢,學習發揚屈大均的愛國主義精神。開展“屈大均文學史詩鑒賞會”,舉辦以“學習屈大均愛國精神”、“評析屈大均文學作品”為話題的征文比賽、以屈大均詩詞為主題的朗誦會、以屈大均生平事跡為材料的舞臺劇等,讓學生在活動中進一步領會屈大均精神,增強屈大均文化的宣傳效果。

4.鼓勵開展與屈大均文化有關的社團活動。學校要提供必要的資源,設立有關社團,配備專業師資,給予專業指導。開展主題教育活動,引導學生在社團活動中熟知屈大均事跡、學習屈大均精神。開展社團互動與交流,組織學生與社會團體進行文化互動,了解更多的區鎮歷史文化故事、民間文學故事、名賢故事。

5.利用網絡平臺對屈大均精神進行倡導。要充分利用網站、微博、微信等新媒體,開設“屈大均事跡介紹”、“屈大均文學史詩鑒賞”等專欄,宣揚屈大均文化品牌,加強愛國主義教育。

非常感謝你們對我區文化工作的關心和支持,歡迎繼續對我們的工作提出寶貴的意見和建議。